FOTOS DEL AYER DE SEVILLA
- Autor Szalay
- Fecha de inicio
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1.920 década. La calle Cánovas del Castillo está ya como la conocemos hoy en día, ¿O no?
Bueno, la verdad es que más allá de los cambios arquitectónicos llama mucho la atención ese poste en primer plano, que aunque no es la primera vez que vemos por aquí, probablemente han merecido más nuestra atención otros elementos. El caso es que tal chirimbolo se hizo muy popular entre los sevillanos, que lo conocian como El faro; pero no tenía ninguna utilidad más allá de ser un poste publicitario.
Bueno, la verdad es que más allá de los cambios arquitectónicos llama mucho la atención ese poste en primer plano, que aunque no es la primera vez que vemos por aquí, probablemente han merecido más nuestra atención otros elementos. El caso es que tal chirimbolo se hizo muy popular entre los sevillanos, que lo conocian como El faro; pero no tenía ninguna utilidad más allá de ser un poste publicitario.
Genéricamente, las procesiones de la doctrina eran comitivas de hospicios y huérfanos con el fin de recaudar fondos.
En Sevilla se institucionaliza desde el siglo XVI una Cofradía de la doctrina que sale del Salvador cada Viernes de Dolores como acto preludio de la Semana Santa y que cantando el rosario iba oor la Plaza de San Francisco, calle Hernando Colón,calle Alemanes y llegaban al Patio de los Naranjos donde se terminaba el acto con un sermón que era conocido como el Sermón de la doctrina y que pronunciaba algún erudito, como un escritor, teólogo o cualquier otro personaje dela Sevilla culta.
Esta procesión perduró hasta la década de los 50, pero las fotos que vemos son de la década de los 20. En la primera, la procesión está saliendo de Hernando Colón para incorporarse a Alemanes y en la segunda estamos en el Patio de los Naranjos durante el sermón
En Sevilla se institucionaliza desde el siglo XVI una Cofradía de la doctrina que sale del Salvador cada Viernes de Dolores como acto preludio de la Semana Santa y que cantando el rosario iba oor la Plaza de San Francisco, calle Hernando Colón,calle Alemanes y llegaban al Patio de los Naranjos donde se terminaba el acto con un sermón que era conocido como el Sermón de la doctrina y que pronunciaba algún erudito, como un escritor, teólogo o cualquier otro personaje dela Sevilla culta.
Esta procesión perduró hasta la década de los 50, pero las fotos que vemos son de la década de los 20. En la primera, la procesión está saliendo de Hernando Colón para incorporarse a Alemanes y en la segunda estamos en el Patio de los Naranjos durante el sermón
1.920 década. La caseta del Labradores, que hemos visto ya por aquí numerosas veces pero nunca nos hemos dedicado a ella.
Ante todo,es necesario no confundir esta caseta con la que seguramente habréis visto fotografiada en numerosas ocasiones,y es que aunque se parecen no son exactamente la misma.
Esta caseta de esta foto, por circunstancias que desconozco, salió en pública subasta en 1.930, adquiriéndola un industrial onubense que la llevo a una finca que tiene entre Bollullos del Condado y Rociana, acaeciendo que todavía se conserva allí convertida en bodega.
En 1.953 los rectores del Labradores añorando aquella primitiva caseta mandan construir otra similar siendo el resultado el de la segunda foto
Ante todo,es necesario no confundir esta caseta con la que seguramente habréis visto fotografiada en numerosas ocasiones,y es que aunque se parecen no son exactamente la misma.
Esta caseta de esta foto, por circunstancias que desconozco, salió en pública subasta en 1.930, adquiriéndola un industrial onubense que la llevo a una finca que tiene entre Bollullos del Condado y Rociana, acaeciendo que todavía se conserva allí convertida en bodega.
En 1.953 los rectores del Labradores añorando aquella primitiva caseta mandan construir otra similar siendo el resultado el de la segunda foto
En 1.893, la viuda del Duque de Montpesier dona todos los jardines del palacio al Ayuntamiento de Sevilla, siendo esos jardines el actual parque de María Luisa. A su muerte en 1.900, deja el palacio en herencia al arzobispado de Sevilla, que lo convierte en seminario, uso que tuvo hasta la década de los 80. Actualmente sigue siendo del arzobispado y el uso de la Junta de Andalucía para su presidencia es fruto de un acuerdo a largo plazo.
En 1.926 el Cardenal Spínola prohíbe las cruces de Mayo en Sevilla, so pretexto de "no ser sitios para colocar la sagrada Cruz los teatros, casinos, centros de recreo, cines y otros lugares, celebrándose fiestas licenciosas, con bailes escandalosos y otros excesos que representan una profanación de la Cruz".
Ante esta prohibición los sevillanos se deciden a seguir montando la cruz de Mayo en sus propios corrales de vecinos, siendo no obstante una tradición que ya quedó tocada con esta prohibición hasta ir desapareciendo progresivamente de las tradiciones sevillanas.
Ante esta prohibición los sevillanos se deciden a seguir montando la cruz de Mayo en sus propios corrales de vecinos, siendo no obstante una tradición que ya quedó tocada con esta prohibición hasta ir desapareciendo progresivamente de las tradiciones sevillanas.